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                      《习近平的七年知青岁月》读后感获奖征文展示

                      南开大学学生会 2021-09-20 22:56:00

                      战争论读后感

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                      一等奖

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                      黄土地上的精神微光

                      ——读《习近平的七年知青岁月》有感

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                      他主动放弃留在北京工作的机会,主动选择去穷乡僻壤的陕北插队;他不负众望勇挑重担,积极参加农村生产,带领农民为改变生产生活面貌而努力;他放弃给国防部长当秘书的荣光,主动提出到基层去,回到群众之中。他就是我们敬爱的习近平主席。阅读了《习近平的七年知青岁月》,似乎是目睹了习近平主席在陕北插队时的成长与奉献。不由想起“高山仰止,景行行止”,被感动着,也被激励着。

                      “韬略终须建新国,奋发还得读良书”在优越的环境中学习读书并不难,真正可贵的是在艰难的岁月中依然不曾失去青云之志,一如既往的进步。习近平主席在陕北农村劳动期间,数年如一日保持着刻苦学习的习惯。白天劳动强度大,生活条件差,晚上还要焚膏油以继晷,这需要怎样的毅力啊!

                      文学以修心。习近平主席非常喜欢中国古典诗词,有时读古典诗词读得兴奋了,他就跑到院子里大声朗读,有时在山上劳动时也会朗诵。我想在那样的环境中,这些古典诗词即使他修身养性,也在某种程度上慰藉了他的心灵吧!不由联想起习主席讲话时引经据典,信手拈来,这大概与他那时对祖国优秀文化和历史传统的深刻认识是分不开的。哲学以明智。习近平主席在插队期间阅读了很多哲学类的书籍,其中以马列主义经典著作为主,这对于他深刻的认识问题剖析问题解决问题有很大的帮助。习近平主席指出:“坚持以马克思列宁主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别与其他哲学社会科学的主要优势和特色,是加快构建中国特色哲学社会科学必须解决好的首要问题。如果我国哲学社会科学离开了马克思主义指导,就会迷失方向、失去灵魂也就不能发挥应有的作用。”这些见解为中国的发展指明了方向。军事以晓势。习近平主席深入领会了毛泽东主席的军事理论和作战方法, “积极争取主动,充分发挥不对称战争手段,制人而不受制于人”,充分了领略这样的博弈思维、战略思维;研读克劳塞维茨的军事名著《战争论》,使他有能力在复杂的政治、经济、军事诸条件下高瞻远瞩的看待问题、分析局势,带领国家和军队取胜;阅读《罗斯福见闻密录》,使他通晓了国际政治和大国博弈的真谛。


                      身无半亩,心忧天下

                      我想习近平主席在梁家河为农民办实事的做法和精神与左宗棠的思想与做法是有一定程度的相似性的。习近平主席在当了村支书后,发自内心的想要改变梁家河的面貌。他给农业研究院写信,得到了一些粮种、菜种,改善了梁家河村民的饮食;他带领村民打井,解决了吃水和浇地的问题;他积极地办沼气,使村里人不仅能吃饱穿暖,还可以用沼气做饭和照明……在习近平主席的带领下,梁家河从一个一到青黄不接就主动出去乞讨的贫困山庄变得蒸蒸日上、红红火火。


                      贫贱忧戚,玉汝于成

                      “盖文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋,左丘失明厥有国语,屈原放逐乃赋离骚……”和这些伟人一样,习近平主席的梁家河经历不是敝屣而是美玉,是这些经历在一定程度上为习主席成为党和国家的领导人奠定了良好的基础。

                      ?梁家河的经历让习近平主席治国理政的思想根基深深扎在中国最广阔的土地上,扎在最广阔的人民群众基础上。七年的知青经历让习近平主席深深了解中国的实际情况和农村的实际情况。梁家河的经历是习近平主席治国理政实践的开端。 写着对习近平主席七年知青岁月的感慨,我不禁想起了我们。同样的青春岁月,习近平主席在梁家河不断蜕变不断成长,而我们在校园里获取知识、无忧的生活。梁家河贫瘠的黄土地上走出了我们敬爱的习近平主席,而在知识的海洋里遨游的我们又会拥有怎样的远方?我想路在脚下,“不满足是进步的齿轮,能够载着不自满的人前进。”我们应坚守着自己的方向,去迎接明日更明媚的自己。 让我们铭记“心中有阳光,脚下有力量”,用自己的双手与努力,创造出无愧于时代的人生。?


                      数学科学学院本科生 付艺伟

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                      二等奖

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                      时代与青年

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                      许多人告诉我,“时代”这个词太大了。大到它常常是演讲词里出现的内容,应该与国家、民族并列,同无愧、奋斗相连。而大多数情况下,它只是一个描述历史发展阶段的名词,既不能假定,又难以更改,也就无需引人挂怀。在无数个波澜不惊的日升月沉,步履匆匆之中,我们似乎理应用每个忙碌的当下沉吟谋划,努力编织自己的命运和未来。憧憬与未知一体两面,二十岁的骄纵和诗歌仿佛都与时代匆匆话别。

                      但青年注定是和时代分不开的。问题在于,在这个充满少年事和少年心的园子里,我们又应当以一种怎样的姿态,去面对这个时代?

                      战争论读后感

                      我第一次见到《习近平的七年知青岁月》这本书,是在受学院党委的指派,要去图书馆领回 25 本书时。原本想着三十分钟可以往返,可二十五本书的重量,让我汗涔涔地走了一个小时。

                      这书真沉啊。确实沉。因为这本书不只是一本关于个人的传记,更是一部时代的剪影。在那个黑白颠倒,张皇错乱的年代里,单个个人被卷入命运的洪潮却不由分说。我们今日再读那些文字,看看历史的亲历者如何回忆那个宏阔的历史关口,也就不难想象,一个“从负数开始”的人要以怎样的姿态,才能真正回馈那个时代——何况他只是那时的,千千万万青年中的一个。当时的习近平还是青年,可当时的时代却不是我们这个时代。一个人活在世上,方值盛年,志高气锐,突然从高处跌入底层。命运辜负了他,乌托邦也辜负了无数的青年。可以想见,不知道明天往何处去的苦闷的青年,大抵考虑不了高音喇叭所灌输的多么“伟大”的命题,也考虑不了无数的口号和标语所彰示的多么“崇高”的理想。可也正因如此,当他们真正面对现实的时候,才能有扎根黄土的底色,有敢作敢当的胆识。时代将他吞入漩涡,他并未选择就此沉沦。


                      一个但凡要成就些事业的人,就应当被打击,被辜负,被怀疑,被否定,被放逐,但这本身,却并不为了成功。换句话说,所有的苦难和不堪,也许并不能允诺换回一个多么光辉的前途。因而,这本书不是一个成功者的史诗,它只是一个浅显的道理,告诉我们青年在困境中如何坚持,在凄惶中如何探求,在逆流中如何关怀时代,在个人的苦楚困顿中如何用自己的力量让国家前行。

                      “青年时代,选择吃苦也就选择了收获。”无论命运将习近平推到一个怎样的位置上,他都能够竭尽全力,守护他认定的道路。从“四道关”到修厕所,从“一天 5、6 个公分”到“干活的好把式”,他没有想着命运有多么不公,而是用心以行感念梁家河的乡亲;从“黑帮子弟”到“好后生”,从“10 份入党申请书”到“村党支部书记”,这不仅仅是一个人在时代里成长成熟的真实写照,更是历史和人民对奋斗者的真心褒奖;等终于有机会上大学时想着“走不了”也没什么,因为作为“一个普通农民”为人民“群众做实事的权利总是不会被剥夺的”,那时谁也没有想到习近平日后会成为党的总书记,可就是“干得不好就在基层做些实事,也没什么”的初心和选择,才是一个青年面对未知的命运和错乱的时代时,发出的真正最强音。抱怨不是抗争,顺应不是臣服。这七年的岁月固然难以选择,但态度可以选,做法可以选,勇气可以选。无论在怎样的位置上,如何在理想和现实的缝隙中用一己之力,孜孜以求地开拓出自己安身立命、谋事创业的维度和空间,如何在顺应时代的前提下关怀甚至改变时代,使其朝着为新的,向好的,向上的方向上发展,这是青年的使命。时代的荣光属于青年。


                      我们学习这本书,究竟要学些什么?学习不是一个美艳的口号,理想也绝非一直催逼着人高歌猛进。宏阔的词汇并不能提供应对生活中百般困难的具体方法,时光的洪流一泻而下,纵横开闭的世情变化多端。如果说每代人都有每代人的长征路,那我们这代人的长征路何去何从?我们南开人的长征路又指向何方?大学应当是一个所有的努力都指向崇高的地方。我们有责任去担当起历史赋予的使命,在青年时代就树立起“大公”的志向,不断地砥砺和发展自我,同民族复兴的历史进程同向同行,用南开人的责任和担当去完成我们这一代人的历史使命。每个人都有自己所理解的南开精神,我们要在南开学习生活的过程中,讲好自己的南开故事,用青春和汗水乃至一生的时间去践行自己的南开精神,锤炼自己的南开品格。这够吗?这不够。因为理想只有同现实决然对立时才有价值,担当只有与困难碰撞激荡时才有意义,远方自然需要我们去博瞻,但一切的精神并非指向形而上。当下有无数琐碎,生活有无数麻烦,这不能通过喊口号解决,无数的艰难困苦昭示着玉汝于成的磨练,关心时代的命题要求着精进日新的修为。这是这本书告诉我们的。从这个意义上讲,关心时代的命题绝不仅仅关乎宏大的历史与未来,荣光与梦想,它本质上,只关乎青年的精神。而青年的精神是不朽的。它可以超越时代。


                      周恩来政府管理学院本科生 王岩泽?


                      黑与白

                      ——读《习近平的七年知青岁月》有感

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                      黑与白,也可以称作正与反。许多人说,当今世界是灰白色的,少量的黑与白杂糅在一起,反与正交错在一起。但是当你用物理手段细化整个世界以后,你还是会发现黑粒与白粒是清晰可见的。同样世界上很少有完全正确和完全错误的事情,但是至少我们可以完全区分正确与错误。但是中国的历史上有一个年代是以错误为正统的年代,黑流奔涌,吞噬白色,观念混乱。那个时候站在岸边的人们大多都被眼前的现象颠倒了黑白,多数人投身黑流;一些人深知白色为正,但无奈被黑浆消灭,只剩下少数顶着屈辱帽子的知识青年迷茫的站在岸边,不知所措。


                      一.异与同

                      我是在 10 月 3 日看完这本书的。那个时代我没有亲身经历过,但是我通过了许许多多的渠道以及许多年的积累了解过那个时代。我不想自负地说自己很清楚它,因为这绝不是我们能轻描淡写地评论的,我们没有那个资格,如果我们年轻人摆着现代人的架子去诉说,我认为是对那个时代饱受折磨的人们的亵渎。那个时代已经过去,现在的时代和当时简直是完全不同的两个世界。举个例子,当时决定人身份高低的是“成分”问题、历史遗留问题等,而当今社会是知识、职位、财产等等,当初的那些变得无关紧要;人们不再为活着而奔波,而为好好活着而忙碌;人们不因为拥有知识而饱受耻辱,而为拥有知识而自豪。如此这般,可见我们当今与那远去的时代确实相差甚远。习近平,这位观念清晰、苦苦奋斗、当时与我年纪相仿的有志青年,十分令人钦佩。虽然说他的奋斗经历不能在当今重现,但是我还是希望在当下与那时找到奋斗过程的共同之处,也就是同,而我想在接下来展开对同的探讨与思考。

                      二.是与非

                      对于我们当下,教育十分正确地帮助孩子们树立正确的价值理念,辨别是非显得容易许多。但是在当时,看清正确与错误是十分困难的。鲁迅先生曾说过:“走的人多了,变成了路”,而我想说的就是那个年代:人们对现实不管不顾,说谎成风,更要命的是大多数人把错误当做正确,而错误因为大多数人的迷信而成为了“正确”。当正确不取决于人们内心的真实看法,而取决于人们旗帜挥舞的方向时,这种正确已经变味。而就是在那个时代,习近平却异常清晰地明白什么是正确,什么是错误。从小到大的学习经验,父辈的谆谆教诲告诉他只有好好学习,追求知识,服务人民才是正道。不管反革命的政治集团的闹剧还要演到何时,不管自己头上“黑帮子弟”的帽子还要带到何时,他还是带着惊人的积极性做着自己认为是对的事情,不知疲倦。但是,并不是说他对错误是包容的,他对那时的错误表现出也十分的反感:无论是当时近平看到明明都是贫民老百姓,非要被强制互相检举揭发资本主义行为并加以批斗的情况,表示无奈又可笑;还是近平看着老百姓生不如死,反革命集团还在一味地进行政治阴谋的情况,表示可怜与痛心。对正确的事情支持,对错误的事情反对,这才是爱憎分明,这也是明辨是非。当今,虽然正与反的大方向,大家都可以区分,但是当方向细化,就有一部分年轻人一步一步地走向了错误的深渊。一方面,当今时代改革开放,思想多元化,网络的普及,大家的知识广度达到了从未有过的极值,但同时大家的思维深度却十分的肤浅;另一方面,判断的事物的复杂性也急剧上升,使得很多人包括许多成年人都难以判断其正误,或者是人们明知道这个事情是不对的,还并没有停止自己的行为。其实解决方式我认为就是我们也应该确认自己的正道,通过多读书、多思考,吸取前人的经验与知识为自己所用,确认自己面前的黑区,然后便向着自己确定的方向不断前进。最后就是好好学习,服务人民,我认为不管时代如何变迁,对于任何人来说,这几点的正确性是不会改变的。


                      三.进与缩

                      如今中国人民的生活质量有了显著的提升,但是正是在这样舒适的生活环境下,许许多多的年轻人丧失了理想,选择了退缩和安逸舒适的环境或者是平稳的生活,这是可怕的。但反之来到那个时代,即使是被打成“黑帮子弟”,即使是家人受到了无尽的迫害,即使是自己已经伤痕累累,近平永远是冲在第一线的那一个,没有出于任何对利益的考虑,没有出于任何对自己安危的担忧。那时很多知青都告诉自己即使努力干活也不能改变自己的命运,只有等待从天而降的机会,所以他们翘起来二郎腿,放弃学习,尽可能避免过多的劳动,守株待兔。而近平的处境是最糟糕的,他绝不可能获得服兵役或进入工厂工作的机会,也就是说他很有可能做一辈子的农民。相反,他却积极接受了,带着一种知识分子的豁达,带着多年学习的经验,积极向前,既然走不了,就与劳苦大众结合在一起,实现自己的人生价值。从克服“四关”,到达到 10 分工分,他以较快的速度适应了农民的劳动生活,一路克服生理和心理的困难。他也从来没有放弃学习、放弃读书,这完全是来源于对学习的热爱,与功利无关,若硬要深说,可能就只有能更好地为百姓服务这一点。父母亲那一辈的人告诉他,只有依靠老乡,只有与老乡好好的交流、接触,抱着感恩的心理去为他们做一点实事,即使是扎根农村,也能实现自己的价值。所以近平这种惊人的积极性,是将自己的理想与广大人民的利益结合起来的产物。现在,即使是文明程度极高的现在,这种破釜沉舟的进取精神也不是人人都有的,即使有,也很少有人是以服务大众为纯粹目的进取的人。要么退缩,要么带着一种必然要得到自己利益回报的态度,还有甚至有人希望能通过钱来避免努力奋斗,真是可悲可叹。


                      四.理想与现实

                      作为大学生,我感到十分惭愧,由于缺少勇气和学业限制,我失去了接触与感知当今农村人民生活的机会,正如同这本书预测的那样,我住进了“象牙塔”里。我看到的社会是美好的,我看到的未来是光明的,我看到的世界却是假的,因为这是我的世界,不是广大在社会底层苦苦挣扎的百姓的世界。虽然中国的发展十分迅猛,但我也听说过许许多多贫穷的例子,如贵州的庄浪。而正是由于发展,虽然人民的生活水平都有所提高,但是实际意义上,贫富差距更是显著拉大了,而这是不争的事实。如同我们,这群生在北京、长在北京的孩子在踏进黄土高原的那一刻也明白了,明白了自己曾经的理想与自己现在的现实。从自己在北京住的公寓楼到陕北的土窑土炕,这种巨大的心理落差对他们这群少不经事的少年真的可能是难以接受的。但这个世界是最最平凡的世界,只有接受才能够生存。相比其他知青,近平的心理落差基本是没有的,因为相比身体上的受苦,在北京精神的苦难更让他难受,这大概更是一种解脱,或许没有任何的留恋。但也就是这个对近平没有心理落差的生活让他逐渐成长,教会他生活的点点滴滴,这大概是他青年时期不说美好但至少令他难忘的岁月。每个人都有自己的“伊甸园”,但是我们脚底触碰的地方才是真正的世界的一部分。为了了解它,我们应该行走,应该奋斗。成长只有在这个世界中,否则梦想只是继续欺骗自己、维持自己脆弱心灵的营养液。


                      五.新与旧

                      中国人在面对新事物时,总是表现得过于保守沉稳,但是从另一个角度来看,这种沉稳更像是懒惰,“这样可以活下去,为什么还要改变呢”。不愿改变,不愿尝试,不愿创新,担心失败,这种心理已经让中华民族在近现代受尽了耻辱,而不幸的是,直至今日,这种思维还在人们的心中涌动着。尝试新的,不代表要否定旧的,这两者可以并存,甚至可以爆发出更强的生命力;但是一旦拒绝尝试新的事物,那失败就成了定局,只待被时代所吞没。青年的近平显然明白这一点,在成为了梁家河村支书的这段时间内,他带着年轻人的那种朝气与好奇,使得几百年没变的梁家河土地在他与村民的手下发生了翻天覆地的变化:他首先提出从四川学习沼气技术并取得了巨大的成功;他力排众议在那个几百年没人敢干的山坡上与大家修好了淤地坝;他冒着严寒在梁家村打下来一口深井;设置供销社、铁匠铺、磨坊、纺织社,为老百姓带来便利…只要老百姓需要,近平就会用惊人的创新能力加以完成,这是富有勇气的行为,带着许许多多的风险,迈出的伟大的一步。我想失败其实不可怕,尤其是尝试后的失败。至少我们带着敢于失败的勇气去做,而不是去等。世界上没有什么是需要我们等的事物,只有不断地更新自己、不断进取、不满于现状,才可以使自己立于不败之地。


                      六.知与行

                      与上面不同,这一对不是反义词,而是需要兼用的。大多数人知道,但遗憾的是他们只停留在知道这一步,出于恐惧或怠惰等原因,他们拒绝开始。知道和做到的确是两码事,但是知道不一定做到,而做到一定知道。青年习近平很了解这一点,无论是父辈的教育,还是书籍上的箴言,都告诉他,要做你知道的事,若不将知识用于实践,那么知识将一无是处。就是这样,近平学会了。每当阅读书籍学习时,他总能联想历史或是当今发生的事件加以佐证与分析;明知国家以“阶级斗争”为纲,他还是选择将老百姓的生活和生产提高作为要务;认识到改革开放的潮流会从农村开始,不管前途,近平还是义无反顾地回到农村进行基层工作。就是这样,不管其他利益与前途方面,只要他知道那是对的事,如果有,他便会勇往直前地去做;如果没有,他便创造条件结合知识去做,没有任何的顾虑。这是难能可贵的,这也是对知识和学习一种极大的尊重。当代的学生学习知识很大程度上只是为了考试,大部分人很少会为了实际去学习自己不被要求的知识,而面对自己已经学过的知识,他们则会用“这个生活里又不用”的理由来搪塞自己敷衍了事。而我认为正确的做法应该是积极去学习,并去结合现实地理解它、应用它,而不是“死学”,学习知识要以能最大限度地将它或者是学习它的方法积极用于自己的工作与生活中为目的,这才是最端正的学习态度,也如上面讲的那样“是对知识的极大的尊重”。


                      七.最后

                      时代改变了,即使复杂,但简单来看,这终究是一个黑白世界。那个时代已经过去,青年习近平在那个时代的奋斗留给我们的还剩下许多思考。

                      如同迷宫,个人的奋斗历程似乎也像近平的那样,或许可以全简化为两条路的岔口,一黑一白。时代虽然变了,但是根本的选择大概不变。与那时一样,当今的大多数年轻人又昨日重现般地站在了这里,而近平的选择与他的所作所为,是一位知识青年人站在国家与人生的转折点的正确选择。这或许可以写入历史的教科书内,告诫一代代的知识青年在同样黑白相间的社会与人生里走出让自己无悔的一程。

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                      环境科学与工程学院本科生 李聪?

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                      三等奖

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                      就在你所在的地方生根开花

                      ——读《习近平的七年知青岁月》有感

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                      七年,能让一个学生从本科读到硕士,能让一对夫妻从牵手走到分离,能让一场战争从爆发直到停战,也能让一个青年从迷惘到成熟。《习近平的七年知青岁月》这本书就给我们展示了习近平在陕北七年知青岁月的成长轨迹。读这本书最直观的印象就是,那个时候到陕北的北京知青的艰苦生活是我们现在的大学生无法想象的,比如书中就写到知青们需要克服的“四大关”:跳蚤关、饮食关、劳动关、心理关。这些来自“四体不勤,五谷不分”的知青们适应当地的生活是异常困难的,所以很多知青待了一两年就先后通过招兵、招工、推荐上大学等方式离开了陕北,甚至有女知青为了少干高强度的农活嫁给了当地的农民。习近平初期也无法避免,但从最初其他知青一起睡懒觉到后来每天挣 10 个工分,从最初身上被虱子咬得浑身红肿到后来形成抗虱毒体质,他逐渐适应并爱上了陕北这片黄土地。1969 年到达梁家河开始知青生活,1974 年习近平主动放弃招考工农兵上大学的机会,留在梁家河当支书服务当地人民,一直到 1975 年被推荐上清华大学才离开陕北,习近平整整在陕北待了七年。耗费人生宝贵的七年时间在陕北不仅在当时不为人理解,即使在今天也很难为人理解,很多人会问,早点回城不好吗?干嘛非得待在陕北那么艰苦的地方?但我想习近平是已经在陕北生根开花了。习近平在陕北扎下了知识之根,在其他知青迷惘彷徨时,他仍然坚持刻苦学习,每天干完农活回来就在煤油灯前读书,广泛涉猎物理、化学、政治、经济、历史、马哲各领域的经典,即使在农忙之余也要掏出兜里的书来阅读。这七年积累的大量宝贵知识为他以后的学习、工作打下了坚实的基础。看他现在在各种场合的讲话,都引经据典,闪烁着知识的光芒。习近平在陕北扎下了意志之根。“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志”,习近平克服了在陕北生活的“四大关”,顶住了家人受迫害的压力,在陕北这片黄土地上,辛勤劳作,刻苦学习,锻造了坚强的意志。正是这种意志,使一个父母被迫害的青年人能乐观向上地成长,最终成为大国领袖。

                      习近平在陕北扎下了务实之根。不论是大办沼气,还是打淤地坝,或者是办铁业社、缝纫社,我们都可以看到习近平的身上的务实之风。在当时那个大搞阶级斗争的年代,他能够意识到大力发展生产的重要性,调动全梁家河村民参与生产建设,为村里干实事实属不易。“我未来有机会要从政,为人民干点实事”。这种务实之风也延续到了他后来在清华的学习,在军队和地方的工作。现在他是国家领导人,治国理政中仍然强调干部要务实,得多干实事为人民谋福祉。习近平在陕北开出了群众之花。群众路线历来是我党生存发展的“三大法宝”之一。习近平在陕北,再穷的人他都瞧得起,再难的事他都愿意做,再多的苦他也不怕,真诚待人,和当地群众不是亲人,胜似亲人。当时非常困难的他却把身上的大衣和钱都给了一位自称是习仲勋老部下的乞讨者,平时有多余的粮票也会分给村民,还非常愿意和村民们聊天说话。当上支书后,他又想群众之所想,急群众之所需,群众需要什么他就干什么,先后修建了沼气池,打好了淤地坝,办成了铁业社、缝纫社。县里奖励他一辆三轮摩托时,他想到的也不是自己,而是急需农具的村民,用自己的奖品给村民换回了珍贵的农具。习近平在陕北开出了友情之花。当时下放到陕北的知青很多,他们志趣各异,有着不同的见识。幸运的是,习近平在这群知青中结交了很多好友,包括书中提到的雷平生、陶海粟等人,也有书中没提到的王岐山。“指点江山,激扬文字”,知青们聊天说地,交流各自的读书心得,习近平从中受益匪浅。这种共患难的友情并没有因为身居高位而淡去,而是随着时间的推移而更加珍贵,习近平一直都很重感情,十分珍视这七年收获的友情。习近平在陕北开出了领袖之花。今天很多大学所谓要培养的领袖气质无非主要是一个领导人的风范。习近平在陕北,从一个父母被打成反革命的知青到当到梁家河支书,也逐渐养成了一个领导人的风范。善于团结群众,做事不偏不倚,干活身先士卒,习近平在那么早的时候就有了一个优秀领袖所需具备的素质。这种素质不仅让梁家河的百姓心悦诚服,也让他逐渐成长为一个大国领袖。掩卷沉思,想起渡边和子曾说:“在哪里生存,就在哪里绽放。向下扎根,向上开花,无论身处何方,总能寻得幸福。面对困难,要努力‘开花’。”我想,习近平的七年知青岁月,就是这最好的写照吧。然而现在社会上很多青年人,就像一个个“巨婴”一样,总是抱怨自己的不如意,追求安逸的生活,希望父母能够帮助自己解决困难。包括我本人在内,在遇到很多苦难的时候,也是牢骚不断,浑身充满了负能量。但我从习近平的青年知青岁月中汲取到了很多人生智慧和精神力量。青年是人生命中打基础的时期,是“系好人生第一颗扣子”的时期。无论我们曾经遭遇过什么苦难,或现在身处何种逆境,都可以想想习近平的七年知青岁月,在我们所在的地方咬紧牙关,生根开花。梭罗说:你必须活在当下,乘着每一个波浪前行,在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他们的机会之岛上寻找另一片陆地。没有别的陆地,除了这一生,没有别的生命。


                      经济学院本科生夏宇锋


                      读《习近平的七年知青岁月》有感

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                      此书一发下来,我便开始读了起来,这与工作任务无关,全凭兴趣;这篇感想也是,读完了,有很多感想,总觉得应该写点什么,下面就从四个方面谈谈自己的收获。

                      1.读此书时的心态

                      习近平曾这样说:“我们读了很多书,但书里有很多水分,只有和群众结合,才能把水分蒸发掉,得到真正的知识。”读此书,并没有盲目的个人崇拜主义,而是辩证着看,希望能收获更多的真知。

                      细读此书,一来,可以回顾父辈在孩提时代,那段难忘的历史印记:文化大革命期间,全国各地学校基本停课,工厂不招工,1966 至 1968 年三届初高中毕业生总人数达 1000 余万人,其中城镇学生 400 万人,上山下乡成为解决他们就业问题的一个应急措施。“知识青年上山下乡,是发生在文化大革命这一特定历史条件下的一场政治运动,是那个年代无法回避和逆转的社会潮流”。二来,了解习大大的青葱岁月,看他如何从迷茫走向坚定,能一窥国家最高领导人的内心世界,这是读此书的最大动力。吃生猪肉、修厕所、挖井、筑坝、光膀子冲凉、办沼气等生活细节的描写,也是趣味十足,由此了解到的,是一个鲜活的、生动的青少年习近平形象。


                      2.要关注国家政治

                      “中国自古以来,不管是在盛世还是衰世,不管环境多么荒谬,总是悬壶济世的良医出现,总是有'邑有流亡愧俸钱'的良邑出现,这是我们的民族能够生息绵延的脊梁所在。我们现在回忆这些青年人当年的脚步,不是歌颂什么虚幻的口号和运动,而是认可那些在艰难困苦之中仍然顽强地寻找和实现人生的意义、'男儿当自强'的精神。”

                      7 年的知青岁月,是一场政治运动,去本是没得选择。习近平由于家庭原因,在当时政治环境中遇到不少挫折,入团入党都面临了巨大的困难。可即便如此,他与人民同甘共苦,真心实意想改善他所在农村的生产生活。为人民谋福利,最终坚定了信念,一步步走得稳健:陕北 7 年,清华 4 年,军委机关 3 年,正定 3 年,福建 17 年,浙江 5 年,上海近 1 年,中央高层 5年,之后在十八大当选党的总书记。7 年知青生活,系好了习大大人生的第一粒扣子。这种从底层逐步成长,以人民为本的信念,让我认识到了,为何习大大提出了“四个自信”等理念,因为这就是他这一路走来最真切的内心体会啊。

                      当代青年人,应当关注国家政治。此前,我就不太关注,学习了一个又一个文件,看了一集又一集宣传片,总是缺乏那种深入学习的动力,没往心里去。因为这些文件太过理性,无法引起情感上的共鸣。抱着看思想教育宣传的态度去学习,问题的根源没有抓住,难免浮于表面。

                      此书让我更加了解我国政策与人民的关系,国家的政策方针,以民为本,政策的终极目标就是为广大人民群众谋福利,所以,这些东西确实能够影响到社会面貌,甚至影响到你我身边的亲人朋友。作为一个有责任、有担当的青年人,定要关注国情,了解政策方针,学习、积累,将这些成功案例、背后的指导原则吃透,内化到心里,定能培养出独特的自信,拥有更广阔的视野,说不定日后就会在更大的平台上去发扬光大,报效祖国,造福于人民。


                      3.要做信仰坚定的共产党员

                      以前常听人说:中国人没有信仰。谈起信仰这种东西,总是和宗教联系得很紧密。宗教教徒们对宗教教义的笃定与虔诚,有时甚至会超越个人的生命。

                      我觉得,信仰,就是内心深处所坚信不移的东西。信仰不是在危难关头的心灵慰藉,也不是在安逸环境中美丽却空洞的赞美,它应是不随环境变迁的自然法则,是人类社会发展中积淀下来的品德与良知,比如平等与正义,诚信与正直,求真务实,吃苦耐劳,这些在此书中都有体现。

                      习大大的《我是黄土地的儿子》这篇文章不长,写的十分质朴、实在,他在文章最后写到:对于我们共产党人来说,老百姓是我们的衣食父母,我们必须牢记“全心全意为人民服务”的宗旨,党和政府的一切方针政策都要以是否符合最广大人民群众的利益为最高标准,要时刻牢记自己是人民的公仆,时刻将人民群众的衣食、冷暖放在心上,把“人民拥护不拥护,人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应”作为想问题、干事业的出发点和落脚点,像爱自己的父母那样爱老百姓,为老百姓谋利益,带着老百姓奔好日子,绝不能高高在上,鱼肉老百姓,这是我们共产党与那些反动统治者的根本区别。封建社会的官吏还讲究“为官一任,造福一方”,我们共产党人不干点对人民有益的事情,说得过去吗?

                      我想,这是一个国家领导人对人民最真挚的热爱、最质朴的承诺。

                      “为人民服务”,“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”,中国共产党,从人民中来,怀抱着一颗为人民谋福利的心,这,就是一种信仰,能够成为一名共产党员,我很骄傲。


                      4.要不断学习,积极进取

                      在这个娱乐生活不断充实的时代,时间与精力被各种事物分散,学习似乎并不被人们重视。书中反复提到青少年时期习近平的读书情节,回头再看习大大说的“年轻人不要老熬夜”,才明白他青少年时期熬夜读书学习的艰苦岁月,这让我感触颇深。

                      学习能开拓视野,让人快速成长,每一步脚踏实地的学习过程,都是在丰富自我,它定将在当下和未来体现出宝贵的价值。拿个人最近的经历而言,在诸如微信公众号等新媒体的出现时,越来越多的人有了展示自己个性与思想的平台,我也想借助这个平台去传递正能量、影响一批人,但坚持一段时间后,总觉得自身的知识积累略显单薄,这时又凸显出学习的重要性:我开始研究、学习传播方式、字体、排版,看专业的书籍、教学视频,从内容和表现形式上不断学习,期间接触到了很多新的知识,结识了很多不同领域的人,这个过程是充满乐趣的。

                      通读完《习近平的七年知青岁月》,感叹习大大在那段艰苦岁月中,依旧热爱读书,热爱学习,而且是广泛的、大量的阅读不同种类的书籍,读一本书常常查阅很对书籍资料对照着看,以获得更加全面、深刻的知识,形成自己的观点。这启示我,要充分利用现代便捷发达的网络,孜孜不倦的读书学习,开拓新的知识疆界,不断充实自我。将学到的知识,灵活运用到日常工作中,分享学习的成果,让身边的人也感受到学习的力量。


                      环境科学与工程学院硕士研究生 窦德星


                      把心匍匐在大地上

                      ——读《习近平的七年知青岁月》有感

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                      “把心匍匐在大地上”,这句话我最早是在初中语文课上听到的。当时读到一篇莫言的文章《我为白菜狂的日子》,讲的正是习近平主席做知青那个年代的故事。没有精雕细琢的文字,却有最淳朴的感人力量。老师当时非常动容的说,“莫言是一个真的把心匍匐在大地上写作的人。”

                      “把心匍匐在大地上”!

                      现在我读到很多文字,美则美矣,但是过于纤弱苍白,没有旺健的生命力。严格来说,这不是美。真正的美总是来源于生活,它在我们的生命里有一个圆满自足的过程。正如习近平总书记在黄土地上艰苦奋斗了七年,把自己的心匍匐在大地上,用自己的双手摩挲着大地。

                      甫一读《习近平的七年知青岁月》,我就发现这不是一本红专的教科书,它是有血有肉的,真实可感地展现习总书记和我们同龄时候的一段经历,向我们展示了那个年代那个时空广阔的画卷,润物细无声地给我们启迪教育,给我们借鉴:吾辈青年人当如何奋斗。

                      习总书记背井离乡奔赴黄土高原插队时,才十五岁。比我们现在小三岁。当时的条件何其艰苦,窑洞里的跳蚤防不胜防,身上到处是又红又大的肿包。吃饭没有油水,都是玉米面高粱面,甚至只有糠团子。白天还要担负强度极大的体力活动。而且习总书记当时情况特殊,父亲习老含冤,一家都受到政治歧视。“别人是从零开始,近平是从负数开始啊”!

                      当年,习总书记只是一个十五岁的少年啊!我们都说,苦难最能磨砺一个人,但这是有限度的。一定的苦难能让人迅速成长、强大,但过多的苦难会压垮一个人。书中多是访谈,这部分仅是寥寥数笔:

                      “习近平独自一人到的车站,没想到家里会有人来送他。……近平站在车厢中,桥桥大姐在车下隔着车窗望着弟弟。……桥桥大姐把一包水果交给近平,嘱咐他一路小心,到了那边注意搞好生活,自己多照顾自己。近平点头答应着,但没有说太多的话。他站在车厢里,没有流泪,只是长时间的凝视着他的姐姐。”

                      一个十五岁的少年,还非常稚嫩、孱弱的双肩,是如何挑起生活的重担的?如果换做今天的我们呢?青年习总书记是真正有理想有担当的人。我们的祖国、我们伟大的共产主义事业正需要这样的人前仆后继,才能实现中华民族的伟大复兴。

                      我常常想象那个嘈杂拥挤的车站上,所有人或欢颜,或愁容,或悲泣,唯有一个倔强清瘦的少年郎,茕茕站在火车上,那么沉默,那么骄傲。

                      在青年习总书记身心巨变的时期,是最淳朴的老百姓帮助他、关照他、爱护他,是最渴求知识最有梦想的青年人和他同吃同住,是最广袤的黄土地哺育了他。

                      书上附有习总书记这个时期的照片。照片中的他,清秀,挺拔,嘴角含笑,一身朴素的工装,一手随意的搭在粗布挎包上。我想,这一定是一个有自己坚定信仰的人。

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                      再看看今天,习总书记在电视里给我们的印象就是,一个温雅敦厚的中年男子,沉稳内敛,侃侃而谈,妙语频发。同时他又是那么注重实干,“我的执政理念,概括起来说就是:为人民服务,担起该担的责任。”“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”。而这在《习近平的七年知青岁月》中也有提及:“为群众实事是习近平始终不渝的信念。”同是插队青年的陶海粟如是说。

                      “群众需要什么,近平就干什么。”村民石春阳如是说。

                      我想我们应当聚焦的,不止是当地生活的艰苦,不止是习总书记在黄土地上取得的成就,甚至不止是他克服困难间苦苦奋斗的精神,更应该关注他思想的转变、心灵的觉醒、信仰的生发。

                      信仰,本身是在和周遭环境的对话中生发的,在和生命的困惑的互动中建立的。

                      每个人在天地中都有自己的信仰。不止是书本上有真理,天地间也弥漫着真理。而来自大地上的人们,信仰自然。你看,秋色红黄,只有自然才能用这么绚烂的色彩来描绘肃杀的秋呀!当他有这种信仰时,他就生活在秩序中,会有一种安定感。他知道这棵植物枯萎了,但在下一个季节会再发芽,他发现了秩序,在植物枯萎时就不会绝望、不会幻灭,他知道来年春天植物会再发芽。知道这个秩序、智慧的人,和不知道的人,他们的生命态度是不一样的。

                      习总书记就是在这样的环境中成长的。

                      他的信仰从大地中来,从人民中来。他是一个把心匍匐在大地上的人啊!他是真的爱着这片热土和土地上的人民啊!他曾在市集上遇见一个讨饭老人,说是他父亲当年的卫士。他马上掏空身上所有的粮票给他,甚至还给他披上自己的外套。这是何等无私博大的关怀呀!

                      我想到了杜甫。是不是在某种程度上可以用杜甫来类比习总书记?杜甫天生就喜欢描写崇高壮美的事物,把自己最敏锐、最特殊的感情性格投入了,用最强烈的文字表现出来,有一种深且广且厚的力量。他是用生命践行其歌诗,小我与大我结合的。杜甫是诗人,习总书记又何尝不是呢?以自己的心血为墨,以广大的人民广大的土地为纸,写出最美的诗篇。

                      有的时候,空有一腔热情也是无用。习总书记能在当梁家河村支书短短一年多的时间里,就让整个贫穷落后的村子面貌有了很大变化。村里人不仅能吃饱穿暖,还可以用沼气吃饭和照明,有灌溉井,有铁业社,有缝纫社,有代销店,有磨坊……原来一到青黄不接时就全村出动去乞讨的贫困村庄,

                      在近平一年多的带领下,变得红红火火,一片生机。

                      这恰恰说明了,习总书记有着过人的能力。他的能力从何而来?我想这里不开他勤奋的学习、广泛的涉猎和积极的思考。在身体极端困苦的状态下,很多人都会荒废精神的修炼。长此以往,精神枯萎,灵魂死亡,更谈何信仰?何能力?习总书记不论白天有多辛劳,夜里回家总要挑灯读书。政治经济历史文学……无不有所涉猎。政治,帮助他坚定自己正确的方向;哲学,给了他辩证思维的武器;文学,让他的心灵柔软而丰富……正是这些积累,让习总书记在今天的讲话中,充满独到的见解,睿智的眼光,引经据典无不信手拈来。整个人的气质也是温柔敦厚,郁郁乎文哉。

                      “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”有了深厚的积累,深刻的思考,再加上扎根于土地扎根于人民,青年习总书记形成了自己的信仰,并且一直践行至今——从黄土高原的农民,到东南沿海的官员,再到中南海的掌权者。

                      “允公允能,日新月异”,我辈南开青年面临的是一个更加广阔的时代。我们应当积极投身于时代,投身于最广大的人民群众,建立起为共产主义事业奋斗终身的信仰,磨练自己的意志锻炼自己的能力。

                      ?想到《京华烟云》的结尾,木兰看到朝阳下浩浩荡荡的人民时,想到自己即将汇入这最伟大的的洪流,心旌摇漾,不能自已。而我,似乎也看到时代浪潮下,吾辈青年把心匍匐在大地上——这块无数前辈把心匍匐在上面的热土啊……


                      金融学院本科生 倪与钧


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